在中国的文学传统中，山岳一直被视为壮丽和崇高的象征，它们不仅是大自然的鬼斧神工，也是文人墨客心中的精神寄托。古往今来，无数诗人和散文家用他们精湛的笔触描绘了山的雄伟与美丽，这些作品往往充满了古典诗词的韵味和对自然景观的深情赞美。以下是一些运用古典文辞赞颂山岳之巍峨的范例：
- 《游园不值》（宋代·杨万里） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
这首小诗虽然并非直接描写山岳，但它巧妙地借用了“春色”这一意象，比喻性地展现了山岳之美如同春天般生机勃勃、难以抑制。这里的“春色”可以理解为大地的复苏，而“一枝红杏”则可能暗指山中的野花或者树木的新芽，它们穿越重重阻碍，展现出生命的力量和不屈的精神。这样的诗句让人不禁联想到那些隐匿在山林深处的高峰峻岭，它们的沉默寡言并不妨碍其内在的宏伟和美丽。
- 《望庐山瀑布》（唐代·李白） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白的这首诗以其磅礴的气势和生动的形象闻名于世。他通过对庐山瀑布的描绘，将山的壮观景象展现得淋漓尽致。阳光照耀下的庐山宛如一座巨大的香炉，升腾起袅袅紫气；远远望去，那从山顶倾泻下来的瀑布就像是一幅悬挂着的白练，气势恢宏。诗人通过夸张的手法形容瀑布的高度为“三千尺”，更进一步将其比作天上银河坠落到人间，这种奇妙的想象使得整首诗充满了浪漫主义色彩，同时也体现了诗人对大自然鬼斧神工的敬畏之情。
- 《题西林壁》（宋代·苏轼） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼在这首诗中表达了对庐山复杂地形和多变景致的深刻体验。无论从哪个角度观察，都能看到不同的山貌景色，这正是山岳神秘莫测之处。然而，由于身处其中，人们很难看清庐山的全貌。这个道理也可以引申到人生的境界上——只有跳出自我局限，才能获得更为全面的认识。诗人在这里巧妙地将山的巍峨融入哲理思考之中，使诗歌具有更深的内涵和更高的审美价值。
- 《江雪》（唐·柳宗元） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
尽管这首诗没有直接描述山岳，但其中的意境却蕴含着深远的山水情怀。在银装素裹的世界里，群山寂静无声，所有的道路都失去了行人的痕迹。唯有孤独的老翁，披着蓑衣戴着斗笠，在寒冷的江面上独自垂钓。这样一幅画面既表现了大雪封山的冷清氛围，也反映了诗人内心的宁静与超脱。在这里，山成为了背景，它的存在感虽不强，但却不可或缺，因为正是它营造出了这样一个空灵而又庄严的环境。
综上所述，中国古代的文学作品中不乏对山岳之美的精彩描绘。无论是通过细腻的情感抒发还是雄奇的想象力，诗人和散文家们都成功地将山的巍峨与自己的内心世界相结合，创造出了一篇又一篇传世的佳作。这些作品不仅在当时引起了共鸣，而且至今仍能激发人们对自然美景的向往和对人生哲理的深思。